فمن يك عن أوائله مختا * فإنك يا وليد بهم فخور [ خرت ] الخرت : ثقب الإبرة والفأس والاذن ونحوها ، والجمع خروت ، وأخرات . والمخروت : المشقوق الشفة . والأخرات : الحلق في رؤوس النسوع . والخريت : الدليل الحاذق . وقال رؤبة : * وبلد يغبى به الخريت ( 1 ) * ويروى : " يعيا ( 2 ) " . والجمع الخرارت . وقال : * يغبى على الدلامز الخرارت * الكسائي : خرتنا الأرض ، إذا عرفناها ولم تخف علينا طرقها . [ خفت ] خفت الصوت خفوتا : سكن . ولهذا قيل للميت خفت : إذا انقطع كلامه وسكت ، فهو خافت . وخفت خفاتا ، أي مات فجأة . والمخافتة والتخافت : إسرار المنطق . والخفت مثله . قال الشاعر : أخاطب جهرا إذ لهن تخافت * وشتان بين الجهر والمنطق الخفت [ خوت ] خات البازي واختات ، أي انقض على الصيد ليأخذه . وقال : * يخوتون أخرى القوم خوت الا جادل ( 1 ) * والخائتة : العقاب إذا انقضت فسمعت صوت انقضاضها . والخوات لفظ مؤنث ومعناه مذكر : دوي جناح العقاب . خاتت العقاب تخوت خواتا . والخوات ، بالتشديد : الرجل الجرئ . وقال : لا يهتدى فيه إلا كل منصلت * من الرجال زميع الرأي خوات وخوات بن جبير الأنصاري . وتخوت ماله ، مثل تخونه ، أي تنقصه . الفراء يقال : ما زال الذئب يختات الشاة بعد الشاة ، أي يختلها فيسرقها . وفلان يختات حديث القوم ويتخوت ، إذا أخذ منه وتحفظه . وإنهم يختاتون الليل ، أي يسرون ويقطعون الطريق . قال ابن الأعرابي : خات الرجل ، إذا أخلف وعده . وخات الرجل ، أي أسن .

--> ( 1 ) يروى : أرمى بأيدي العيس إذ هويت * في بلدة يعيا بها الخريت ( 2 ) ويروى : " يعنى " ، قال ابن بري : وهو الصواب . ( 1 ) صدره : * وما القوم إلا خمسة أو ثلاثة *